"C'est à cause de leur délivrance, ils ont fait de ce jour un jour de fête, de joie, de fête du don et de partage" (Esther 9.22)
Yossi, mon Prince d'Orient, mon Mizrahi, parle moi de Pourim, cette fête particulière, considérée parfois par beaucoup d'entre nous comme la plus profane (ou la moins religieuse) de nos fêtes
Toi pour qui la Foi est une fête, une joie, un bonheur quotidien dis moi ce qu'elle représente et comment elle était vécue et l'est encore chez les Bagdadim.
Yossi me sourit, et me dit :
Pourim commémore la délivrance du Peuple Juif lors du régne d'Assuerus (Xerses) dans l'Empire Perse raconté dans la Méguila d'Esther.
C'est une belle histoire qui est racontée là
Oui, et j'aimerai que tu m'éclaires. L'histoire est presque un conte. Une méchante reine et une qui ne l'est pas. Vashti qui hait le Peuple Juif est chassé, Esther Juive devient alors reine, son cousin Mordehai découvre alors le complot ourdi par le vizir Haman souhaitant exterminer tous les Juifs du Royaume. La courageuse Esther se dévoile sa judéité au roi son époux, déjouant ainsi le plan du Vizir, Haman est puni, les Juifs sont sauvés. C'est un très bref résumé, mais je veux en savoir plus. Pourquoi Pourim qui est à l'origine un mot perse ?
Tu as raison la racine de ce mot est du perse ancien signifiant "lot" et en hébreu il dérive de Pur qui veut aussi dire lot et sort. Je te parlerai si tu veux de la formation de l'hébreu à partir de toutes les racines et mots de l'Orient, cela a toute son importance pour comprendre les textes.
Oh combien je veux et je le regarde avec tendresse car j'aime quand il parle, explique simplement ces nuances essentielles où tout se lit et se lie sur une trame de fils de toutes les couleurs de l'Orient. C'est beau et coloré. Une joie.
Alors je m'installe pour tisser la plus belle des étoffes.
Pourim vient de la racine perse ancienne signifiant "lots" : tirage au sort, en hébreu il dérive de Pur qui veut dire lots, sorts.
Justement tell me more ! "Et ils jetèrent des lots (pourim) pour déterminer la date' est il écrit dans le "Livre d'Esther",ce mot m'intrigue.
Tov, la notion de "lot" est centrale dans l'histoire de Pourim, car c'est de cette façon que Haman a choisi la date de l'extermination du Peuple Juif. Ce qui est intéressant c'est que ces "lots" étaient censés assurer la chance ou la fatalité, mais en réalité, c'est la Providence divine qui a guidé tous les événements, même derrière ce qui semblait être le hasard. La Torah mais aussi nos Sages, tu le sais (et là il me sourit encore avec amour et tendresse, car oui je le sais) nous enseignent que rie n'arrive par hasard, tout est sous le contrôle de l'Eternel Tout Puissant. BH
(et il Lui adresse un baiser vers le Ciel)
J'aime ses gestes de complicité avec D. cette tendresse et cet amour pur et sincère, cette Foi qui vibre à chaque instant, chaque souffle, ici D. est présent partout.
Vois tu, ma Fegeleh, le nom même de la fête, Pourim, nous rappelle que ce qui paraît être le hasard ou la chance est en réalité une expression de la sagesse divine cachée. Le Talmud d'ailleurs souligne que la Meguila doit nous faire réfléchir sur cette idée : la Providence divine agit souvent de manière discrète, derrière les événements apparemment fortuits.
Son regard s'anime, ses mains aussi, elles s'ouvrent vers les ciel
En hébreu, "pour" peut aussi dire 'divination' ou "prédiction", dans notre contexte il symbolise que tout est orchestré par Hashem, même si cela n'est pas évident à première vue'...
Silence, je réfléchis et Yossi me regarde et sourit
"A quoi penses tu ?'
A ce que tu viens de me dire, même si les apparences sont défavorables, à ce qui se passe en ce moment, même si je m'en tiens assez loin il faut croire, espère, ne pas se laisser aller.
Il faut garder confiance, même dans ce chaos apparent, car il y a une sagesse divine qui guide tout. Il faut que la Foi soit forte, inébranlable.
Ainsi dis moi, notre rôle serait de voir la Main d'Hashem dans tout ce qui arrive, dans notre vie aussi ?
Absolument, oui ce n'est pas toujours facile parfois mais D. ne fait rien au hasard
J'aime ce que tu dis, la manière dont tu le dis, mais dis moi concrètement que veut dire "lot" ?
En hébreu ce mot désigne une sorte de dé, un objet donc, le même qu'aujourd'hui, "le coup de dé..'
Il me dit en riant, faisant référence au texte de Mallarmé que j'avais décrypté en son temps et qu'il avait lu avec intérêt
Il sert à tirer au sort, faire une sélection aléatoire. Dans l'époque antique, on utilisait souvent des petits objets comme des pierres ou des morceaux de bois ; on en retrouve dans nos fouilles, pour tirer au sort afin de prendre une décision ou choisir une date.
Concrètement, dans le contexte de Pourim, Haman a jeté des "lots" pour déterminer la date de l'extermination des Juifs. Il a lancé ces objets, pour laisser la chance décider du moment, croyant que cela dépendait du hasard. Mais en réalité cette chance était simplement un moyen pour D. de diriger les événements. La Torah et la tradition enseignent que ce qui parait être le hasard n'est en fait qu'un outil utilisé par la Providence divine.
Dans la Torah dans le Lévitique 16.8, le grand prêtre tire au sort pour désigner le bouc émissaire lors du Yom Kippour. Le sort est jeté, mais c'est D. qui guide le résultat.
Alea jacta est.. C'est aussi tout le sens ces paroles de César..
Tov, les dieux avaient décidé.
Ainsi concrètement, le lot est utilisé pour faire un choix aléatoire mais dans notre Foi, nous savons que ce n'est qu'une apparence de hasard, c'est la main divine qui agit, même si cela n'est pas immédiatement visible. La chance est en réalité sous le contrôle d'Hashem, tout est orchestré pour le bien ultime, selon Sa sagesse infinie
Yossi, Tu n'images pas combien tes mots m'apaisent, me font du bien j'ai toujours ressenti une sorte de malaise, d'incompréhension envers les manifestations comme les déguisements par exemple, tu sais bien le carnaval et ses dérives, les massacres des Nôtres à ces moments là.. Je ne peux pas, la Mémoire est tellement présente dans tout mon être
Il me prend dans ses bras et me serre fort contre lui et murmure
Je sais tout ça et je comprends, je sens tout ce que tu ressens et sais combien tu es sensible, et comment oublier ? Comment ? Tout cela est gravé dans notre chair et notre Mémoire.
Je n'arrivais pas à saisir vraiment ce qu'il fallait retenir, accueillir, lire dans cette "histoire".. Merci mon Prince Mizrahi, maintenant je comprends.. Et je retiens 'la foi inconditionnelle en l'Eternel.'
Ta Foi est simple et sincère, la Foi du Tailleur d'Habit et je l'aime, la respecte infiniment, elle me touche tellement elle te ressemble et fait ce que tu es, ma Neshama.
Je t'aime ma Fegeleh. Tu as saisi que la profonde vérité et la Foi inconditionnelle en l'Eternel est la pierre angulaire avec Lui, les fêtes, rituels, traditions sont des moyens d'exprimer cette foi, de la Lui dire, de renforcer notre attachement et de nous rappeler Sa présence constante dans notre vie.
Le Talmud dit "La Foi en D. est le fondement de toute notre vie"
Les fêtes ne sont pas en elles même la finalité, mais un moment pour raviver notre conviction, notre confiance en la Providence divine et vivre en accord avec Sa volonté; Ainsi nous célébrons la délivrance divine en racontant, lisant l'histoire, partageant la joie, réalisons des Mitzvot, mais la véritable essence est cette foi profonde que même dans l'obscurité, la lumière divine brille et guide tout. Les cérémonies, lois, traditions sont des outils pour nous rappeler et renforcer cette foi;
La véritable religion c'est cette confiance inébranlable en D. qui ne dépend pas des circonstances extérieures mais qui est la racine de notre vie spirituelle.
Oui, mille fois merci mon Mizrahi, demain nous allons fêter Pourim à la Mizrahi, avec joie, bonheur et amour dans la Tradition qui est la tienne, et la mienne à présent. J'en suis tellement heureuse.
Judit
Crédit photo @judit
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